معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه المجلد 10

5678- شاذان:

شاذان بن الخليل. روي عن أبي الحسن موسي ع، و روي عنه محمد بن جمهور. الروضة: الحديث 138. و روي عن يحيي بن أبي طلحة، و روي عنه أحمد. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الجنابة و صفة الطهارة منها، الحديث 324، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن المرأة إذا أنزلت وجب عليها الغسل، الحديث 346، و فيه: أحمد بن محمد، عن شاذان. أقول: شاذان هذا هو شاذان بن الخليل الآتي.

5679- شاذان بن جبرئيل:

قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (346): «الشيخ الجليل الثقة، أبو الفضل شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل القمي، كان عالما، فاضلا، فقيها، عظيم الشأن، جليل القدر، له كتب، منها: كتاب إزاحة العلة في معرفة القبلة، عندنا منه نسخة، ذكره الشهيد في الذكري، و كتاب تحفة المؤلف الناظم و عمدة المكلف الصائم، و قد ذكرهما الشيخ حسن في إجازته، يروي عنه فخار بن معد الموسوي، و له أيضا: كتاب الفضائل، حسن، عندنا منه نسخة».

5680- شاذان بن الخليل النيشابوري:

من أصحاب الجواد ع، رجال الشيخ (1).

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 10، ص: 10

أقول: الخليل هو والد شاذان، كما ذكره الشيخ و صرح به الكشي و النجاشي في ترجمة الفضل بن شاذان، و في عدة من الروايات ذكر فيها شاذان بن الخليل، و مع هذا كله لا عبرة بما رواه الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن (351): «قال: جعفر بن معروف، قال: حدثني سهل بن بحر، قال: حدثني فضل بن شاذان، قال: حدثني أبي الخليل الملقب بشاذان..» فإنه و إن دل علي أن شاذان كان لقب والد الفضل، و أن اسمه الخليل، إلا أنه لا يقاوم ما تقدم، فإن الرواية ضعيفة، و لا أقل من جهة أن سهل بن بحر مجهول، نعم في بعض نسخ الكشي الجليل بالجيم المعجمة، فعلي هذه النسخة يرتفع الإشكال. ثم أقول: إن الرجل من الثقات، لا لرواية ابنه الفضل و أحمد بن محمد بن عيسي عنه، لما مر من أن رواية الأجلاء عن رجل لا تدل علي وثاقته بل لقول الكشي في ترجمة محمد بن سنان (370): «قد روي عنه الفضل، و أبوه، و يونس، و محمد بن عيسي العبيدي، و محمد بن الحسين